读书如择友，哪些书可以与我们相守终老？

    有人说读书是世界上门槛最低的高贵行为，真心为其点赞！但准确是说，有选择地读书才能实现真正的高贵。书架上林林总总，汗牛充栋，让人目不暇接。故弄玄虚者、志异志怪者、唆使欺诈者等等亦充斥期间。能启迪智慧，指导人生的又有几本？读书犹如择友，芸芸众生，知己能有几个？博览群书犹如阅览世事，等到世事都看透，相守终老的也仅仅若干老友而已。

子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》）就是说：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。和正直的人交朋友，和诚信的人交朋友，和见识广博的人交朋友，就有益了。和谄媚奉承的人交朋友，和阿谀奉迎的人交朋友，和圆滑善辩的人交朋友，就有害了。因为正直的朋友为人真诚、坦荡、刚正不阿。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不定的时候给你果决。诚实的朋友为人诚恳、不虚伪。与这样的朋友交往，我们的内心是妥帖的、安稳的。当你在一些问题上感到犹豫彷徨、难以决断时，有广博见闻的朋友可以帮助你作出选择。在损者三友中，便辟就是谄媚奉承；善柔就是阿谀奉迎；便佞就是圆滑善辩。和这种人交朋友，是多么危险的一件事啊！

正直、诚信、见识广博的人是我们一生的朋友，是值得我们一生阅读的好书；而一本好书则是我们一生的朋友，可以赋予我们正直、诚信以及见识广博等等高贵品质。

夫子书院和您一起披沙沥金，寻找那些经过岁月洗礼，能够温暖您一生的书！

一、《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

翻译：做一个人，其最大的学问在于彰显光明之德，在于革旧图新，在于达到最完善的境界。

夫子书院解读：

“明明德”，前一个“明”作动词，彰明、弘扬之意。后一个“明”作形容词，光明之意。明明德，即彰明光明之德。

每人都有至纯至真的光辉本性，但这种光辉明亮的本性很容易被世俗蒙尘。读书可以让人保持纯真，于浊世中卓而不凡，独立超群，风飘飘而吹衣。

其实上，不仅儒家，道家也强调要明白人之为人的根本。老子说：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。”就是说，大千世界万物纷纷芸芸，最终都要返回它的本根。……认识到这个规律，让自己的心灵回归本真才叫世事洞察，人情练达，叫做聪明，

佛家也说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”莫使自己的“明镜台”“惹尘埃”即是明明德。

儒释道三家共同强调人性本真的重要性，这足以让迷失的众生停留一下自己的脚步，是时候去思考人生的真谛了！

二、《中庸》：道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。

翻译：“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。

夫子书院解读：

“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。爱也是这样！

中庸之道其实就是佛道，佛道就是要我们每一个人的生活里，凡事不要太左也不要太右，不要太紧也不要太松。讲究的是客观公正，就是“合适”，就是“刚刚好”。

三、《孝经》：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。……身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于忠君，终于立身。”

翻译：孔子说∶“孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。……人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声於后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力於国君，最终建功立业，功成名就。”

夫子书院解读：

为父母端茶倒水、宿兴温凊是孝，更大的孝是自己取得成就给父母带来荣耀！最大的孝是自己成为品德优秀的人。历史上众多的帝王将相没人能为后代带来荣耀，没有人骄傲地说，我姓刘，我祖上刘邦曾建立大汉帝国，也不会有人说，我姓李，我祖上建立在大唐王朝。历史上陶朱猗顿富可敌国，但其现在的子孙后代没有人能享受其哪怕一文钱。而孔氏后人，孟氏后人则会骄傲地说：我是孔氏多少代孙，我是孟氏多少多少代孙！只有思想可以永久传世！权力与金钱的时空穿透力则逊色得多，传不过三代的！

努力修养自身，提高道德素养，做一个品质高尚的人！

四、《论语》：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”

翻译：曾子说：“可以把很小的孤儿委托给他教养，也可以托付一个百里大的诸侯国的命运给他，面对安危存亡的紧要关头，他能够保持大节不变，意志不可剥夺。这样的人称得上是君子吗？这样的人就是一个君子啊。”

夫子书院点评：真正的君子可以在别人遭遇不测的时候，能担当起照顾别人孩子的重任。别人相信未来你会好好对待孩子而不是去虐待他。真正的君子可以帮别人暂时治理一个国家，而不是据为己有。就算突然面对巨大的变故，但君子的气节却不改变，曾经的诺言仍然信守，这是多么伟岸的人啊！能有一个这样的朋友，是终生的财富与依靠啊！

《论语》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

翻译：曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

夫子书院点评：无论做任何事都要有持之以恒的信念！只要能坚持不懈地做下去，任何事情都能完成！伟大的事业和成就都是在不断积累的小事中实现的。积沙成塔，集腋成裘，绳锯不断，水滴石穿，只要有毅力，一切皆可成就！

五、《孟子》：庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？

翻译：厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，（可是）老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？

《孟子》齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

翻译：齐宣王问：“商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，真的有这些事件吗？”孟子答：“史料中有这种记载。”宣王问：“臣子犯上杀死君主，行吗？”孟子答：“破坏仁的人叫做‘贼’，破坏义的人叫做‘残’，毁仁害义的残贼，叫做“独夫”。只听说把独夫纣处死了，却没有听说是君主被臣下杀害了。”

《孟子》民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

翻译：孟子说：“百姓最为重要，国家其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。”

夫子书院点评：读《孟子》每每让人叹息不已，总是被其浩然之气折服。孟子能在两千多年前所言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，试问今人能有几个做得到？谁敢说传统文化中没有阳刚之气，我跟谁急！

《声律启蒙》：沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。

夫子书院点评：儿童学习《声律启蒙》好处多多，一、可以打下基本的声律知识；二增加词汇量，现在的学生写作文一个很急需解决的问题是词汇贫乏；三、《声律启蒙》中有大量的典故，通过学习可以大大丰富儿童的国学基础；四、训练儿童敏锐的思维。学过《声律启蒙》，老师和学生、学生和学生、家长和孩子可以随时随地玩对仗游戏，儿童需要迅速在自己的词库里找到对应的词汇，既训练思维又增加词汇量，一举多得。如

《千字文》：知过必改，得能莫忘；罔谈彼短，靡恃己长；信使可覆，器欲难量；

翻译：我们有了过错一定要勇于改正，已有的知识和能力不要断温习锻炼，不可以让其荒废。人不可谈论别人的缺点，也不能恃才傲物。诚信的品格要经得起考验，胸襟和度量要做到深广不可测。

《千字文》：祸因恶积；福缘善庆；尺璧非宝，寸阴是竞

翻译：灾祸是累积作恶的后果，福禄是坚持行善的厚报。珍贵的璧玉不是真正的财富，一分一秒的时间才值得珍惜。

夫子书院点评：这些句子文辞优美，寓意深刻，孩子读了不仅陶冶情操还提高了文学修养，收益真的是很大的。

我们的国学教育灵动温婉、肌肤丰满、旨深言浅；我们教育的孩子敦厚温暖、琴心剑胆、弘毅刚健、富于决断。决不会懦弱浅见、固执不变、无理强辩。

读经的孩子不会学坏：阅读经典的孩子能够拥有心灵的底线，即便有一天迷失自我，曾经深入心田的文化滋养，也会给他多一条回家的路。

国学经典是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴含着丰富的人文精神。在幼儿及小学生中开展国学经典教育，让孩子们体验只有中国传统文化才具有的独特魅力，有利于让孩子们真正了解我们中华民族文化之根，弘扬中华民族优秀的传统文化，旨在提高学生的气质修养、文学底蕴。通过参加中心举办的此次系列公益活动，引导学生读圣贤书，立君子品，做有德人，走成功路。鼓励孩子们与圣贤为友，与经典同行，美化孩子们的心灵，汲取知识营养，开发心智，使孩子们文礼双修、涵养深厚、智慧灵透。即日起接受社会各界致电预约参与国学魅力之旅公益活动！

夫子书院做为公立国学培训平台，隶属济南市妇女儿童活动中心，我们秉承严谨办学理念，为您提供最全面、最权威、最专业的国学教育，针对3-12岁儿童，分龄设计全体系国学课程，欢迎适龄的同学们和小朋友们到中心体验！另外团体性公益国学体验活动正在进行中，欢迎来电咨询！

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每周半天，园校教育无法给予的有益补养！

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把握3-12岁儿童潜能开发关键期，培养孩子健全人格、完美心灵

    做一个伟岸的人，不做一个猥琐的人！做君子儒，不做小人儒！

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